محمد بن سليمان الكوفي

487

مناقب الإمام أمير المؤمنين ( ع )

[ حديث عمرو بن شاس : من آذى عليا فقد آذاني ] 991 - محمد بن سليمان قال محمد بن منصور حدثنا عثمان بن [ أبي ] شيبة عن مالك بن إسماعيل النهدي عن مسعود بن سعد عن محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار الأسلمي : عن عمرو بن شاس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قد آذيتني . قال : قلت : يا رسول الله ما أحب أن أوذيك قال : من آذى عليا فقد آذاني ( 1 ) .

--> ( 1 ) وكتب الكاتب هنا حرف " ض " ومعناه أنه كان في أصله هاهنا بياضا . 991 - ورواه البزار بسند آخر - كما في فضائل علي عليه السلام في الحديث : ( 2561 ) من كشف الأستار : ج . . . ص 200 - قال : حدثنا ربق بن السخت حدثنا يعقوب ابن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه عن ابن إسحاق ، عن الفضل بن معقل بن يسار عن عبد الله بن نيار ، عن عمرو بن شاس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من آذى عليا فقد آذاني . قال البزار : لا نعلم روى عمرو بن شاس غير هذا . وأيضا قال البزار - بعد الحديث المتقدم - : حدثنا أحمد بن أبان ، حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا قنان بن عبد الله ، عن مصعب عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من آذى عليا فقد آذاني . قال البزار : لا نعلمه يروى عن سعد إلا بهذا الاسناد . والحديث الأول رواه أيضا ابن حبان في باب فضل علي عليه السلام من صحيحه : ج ص . . . وكما في الحديث 2202 من كتاب موارد الظمآن ص 543 قال : أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو بكر ، حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا مسعود بن سعد ، حدثنا محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل ، عن عبد الله بن نيار الأسلمي : عن عمرو بن شاس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد آذيتني [ يا عمرو ] . قلت : يا رسول الله ما أحب أن أوذيك . قال : من آذى عليا فقد آذاني . ورواه أيضا الطبري في كتاب الذيل المذيل - كما في منتخبه في عنوان : " أسماء من عاش بعد رسول الله ممن آمن به . . " ص 582 قال : حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة عن ابن إسحاق ، عن أبان بن صالح قال : كنت مع عيسى بن الفضل بن معقل بن سنان الأشجعي قال : حدثني أبو بردة بن نيار [ بن ] مكرز الأسلمي : عن خاله عمرو بن شاس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من آذى عليا فقد آذاني . وللحديث صور تفصيلية وأسانيد ومصادر كثيرة منها مذكور تحت الرقم : ( 495 - 502 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 420 . وأيضا يجد الطالب للحديث شواهد كثيرة في تفسير الآية : ( 57 ) من سورة الأحزاب من شواهد التنزيل : ج 2 ص 93 .